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顾拜旦的体育颂手法,顾拜旦体育颂名言

更新时间:2024-06-17 01:25:25人气:14319

《体育颂》的语言特点有哪些?

身临其境的现场感 顾拜旦的演讲始终围绕着对奥林匹克精神的阐释,让人们对于奥林匹克精神有一种在场感受。此外,在演讲中,他使用了第一人称我我们,把自己置身于广大听众,很好地拉近了演说者与听众的距离,让听众强烈。

1、【解读顾拜旦《体育颂》中的体育文化】 顾拜旦体育颂

《体育颂》第一节,“啊,体育,天神的欢娱,生命的动力!”说明了体育是人生命延续的动力,只有人的生命存在和延续才有社会的存在和发展,因此顾拜旦倡导以人为本的体育发展理念,这是体育发展的终极之路。春秋时期齐国名相。

2、顾拜旦在体育颂中把体育比喻成什么

《体育颂》开篇为我们勾画出体育的轮廓,把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用;用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能,这就是“正义。

3、顾拜旦对奥运精神的解释?

《体育颂》的法文原文“Odeausport”,英译文是“OdetoSport”。它是一种散文诗风格,不求押韵,但文字优美含蓄。全文共9段。第1段是全诗的灵魂,它用比喻手法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响,反映了顾拜旦的体育观。从。

4、《体育颂》的作者是谁?

《体育颂》的作者是顾拜旦。《体育颂》,译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上,用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的,根据国际奥委会委员、匈牙利。

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5、体育颂的审美价值

《体育颂》以丰富的联想和想象展开全篇,把主观感受、理想与憧憬结合起来,运用比喻、象征、比拟等修辞手法,从不同角度揭示出体育的特殊功能;作者采用第二人称,或慷慨激昂,或平和冲淡,或凝重深沉,或含蓄隽永,字里行间饱。

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6、体育颂资料

《体育颂》一开头,作者就用浪漫主义手法,赞美“体育”是“天神的欢娱,生命的动力”,像“晨曦,照亮大地”,这向我们揭示了体育是神圣的事业,是“大地”(世界)上至高无上的事业。以下各段作者又用褒扬的词语歌颂“体育”是“美丽”、

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7、【体育颂】中,顾拜旦是从哪几个方面赞颂体育的?写出内容提要。拜托各位。

为捍卫奥林匹克精神的纯洁性,1912年,顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间,发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育,抒发了他的奥林匹克理想。为此,他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。体育颂全文: 啊,体育,

8、哪位能帮我查一下顾拜旦《体育颂》全文?非常感谢 我要介绍给我的。

《体育颂》的法文原文“Odeausport”,英译文是“OdetoSport”。它是一种散文诗风格,不求压韵,但文字优美含蓄。全文共9段。第1段是全诗的灵魂,它用比喻法歌颂了体育的至高无上和对人类的影响,反映了顾拜旦的体育观。从第2段到第9。

9、顾拜旦的体育颂体现了体育的什么内涵?

它永远是一曲气壮奥运会的正气歌,永远是催人向“更高、更快、更强”境界挺进的战斗号角。顾拜旦《体育颂》的奥运精神和美学力量将感召并激励千秋万代!所有地球的孩子们,都会将它作为标准,目标,来创造人类美好的未来。

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